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世界各地有许多具有类似主题的民间故事。包含人类与非人类之间的婚姻的故事被称为“异质婚姻故事”，这就是这样的故事。例如，在日本的《鹤之恩惠》中，主人公是一个与以人形出现的鹤结婚的穷人，而在法国的《美女与野兽》中，两个化身为野兽的人类相互吸引。
然而，在西方婚姻故事中，人类因诅咒或魔法而变成野兽，然后诅咒解除，他们结婚了。换句话说，人类变成动物是一种可恶的诅咒，动物被描绘成比人类低等的存在，这其中没有任何恐惧。在基督教中，人类和动物被认为是平等的生物，都是上帝的创造物，因此尽管可能有人厌恶他们，但并没有真正的恐惧。
另一方面，在日本民间故事中，动物经常出现在人类世界中，而不是由诅咒引起的。他们每个人都有自己的理由，比如想要报恩，但如果被人知道他们不是人类，那么关系就会破裂，也不会有美好的结局。人类与动物无法共存于同一个世界，模糊的界限被重新划定，主角心生敬畏。这可以被认为起源于日本的万物有灵论（万物有灵的观念），它崇拜自然并将其视为敬畏的对象。这样，即使在同一个异族通婚的故事中，我们也能看到西方和日本之间的文化差异，以及各自的宗教观点。

在我教授的研讨会上，第一年，学生学习和比较欧洲和日本的民间故事，旨在提高他们透彻阅读、演示、讨论和论文写作的技能，但从第二年开始，学生会接触更困难的文学作品，并在获得背景知识的同时进行高级探索。例如，有一些以民间故事为基础的作品，如芥川奖获奖作品《犬格罗米里》。我尽量选择学生可以深入挖掘并以多种方式解读的作品。即使是没有什么文学经验的学生，经过一年的学习，也会喜欢上它，因为他们理解了作品的意义，阅读和写作能力也会得到显着提高。
国际教养学部为什么要研究日本文化和文学作品？这是因为我们相信，为了在全球范围内活跃，不仅需要了解世界，还需要了解自己的国家。此外，文学充满了人类活动。读他的作品可以治愈我们的心灵，丰富我们的心灵。